夏達華研道中心 - 聖經教導平台，聖經文物館，聖經花國 | HaDavar Yeshiva - Bible Teaching Platform

Title: 怎樣才是效法亞伯拉罕的信心?文章內容：常常說要效法亞伯拉罕的信心, 但怎樣效法呢？是要學他離開自己的本地、本族、父家嗎？還是學他把自己的兒女獻為祭？以撒作為信心之父的兒子, 怎樣做才是以亞伯拉罕作榜樣呢？在聽這課之前, 可以先讀創世記亞伯拉罕與以撒兩父子的故事, 比較他們的經歷, 看看有那些相似地方? 聖經作者想透過這父子二人的經歷說甚麼呢？字面上跟著聖經人物所做的事就是效法他的信心嗎？ Tags：羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想,  釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 稱義, 定罪, 成聖, 聖靈, 屬靈, 屬肉體, 軟弱, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅八章, Roman 8, 摩西五經, 恩典, 耶穌, Emunah, 效法亞伯拉罕, 以撒, 獻祭, 信心之父, 饑荒, 妹子, 利百加, 撒拉, 亞比米勒, 挖井, 聽從, 榜樣, 順服, 約, 與上主關係, 遵守, 上主吩咐, 誡命, 字面, 表面化,=== 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台，希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具，去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到，我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國，藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分：「……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守…」（馬太福音 28：20上）。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ！ === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心： HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界： HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團： https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經： https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店： https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持！ 您現在可以做的： 1. 禱告記念事工：https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工：https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁：https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道：https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva

Title: 明白羅馬書, 那又如何？文章內容：讀聖經是增長知識還是生命改變?當我們步進保羅身處的時代, 若遇上當時的保羅, 聽著他熱切地分享他怎樣信主耶穌, 真實地明白保羅在信仰上所經歷的一切事情, 他如何效法亞伯拉罕的信, 排除萬難遵從主耶穌的吩咐, 我們會有保羅這份熱切嗎？ 願意付上極大代價都要跟從主耶穌嗎？Tags：羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想,  釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 稱義, 定罪, 成聖, 聖靈, 屬靈, 屬肉體, 軟弱, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅八章, Roman 8, 摩西五經, 恩典, 耶穌, Emunah, 效法亞伯拉罕, 排除萬難, 以撒, 獻祭, 亞當, 罪, miss the mark, 逼害, 私慾, 跟從主,義人,死亡, 摩西, 神的朋友, 步進聖經世界, 賜下律法,  === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台，希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具，去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到，我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國，藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分：「……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守…」（馬太福音 28：20上）。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ！ === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心： HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界： HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團： https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經： https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店： https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持！ 您現在可以做的： 1. 禱告記念事工：https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工：https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁：https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道：https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva

Title: 怎樣才能推動一個人在信仰上走正確的方向?文章內容：明白保羅在羅馬書第六、七兩章闡述自己從當時的宗教制度裡掙扎, 身不由己的心路歷程又如何呢？知道有人為親近神而離開宗教制度又如何呢？今日會有人有勇氣為親近神而效法保羅離開宗教制度嗎？宗教制度真的沒有好處嗎？究竟在信仰上是建立一個宗教制度還是親近上主呢？怎樣才能推動一個人在信仰上走正確的方向呢?    Tags：羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想,  釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 稱義, 定罪, 成聖, 聖靈, 屬靈, 屬肉體, 軟弱, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅八章, Roman 8, 摩西五經, 恩典, 耶穌, 人的私慾, 野心, 討神喜悅, 認識神, 神同在, 彌賽亞, 造物主, 重視聖經, 走錯路, 受苦, 窄路, 勇氣, 立志為善, 選擇困難, 如何應用, 實踐信仰, 登山變像, 安息日, 觸犯誡命, 推動力, 摩西, 先知,  === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台，希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具，去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到，我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國，藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分：「……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守…」（馬太福音 28：20上）。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ！ === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心： HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界： HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團： https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經： https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店： https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持！ 您現在可以做的： 1. 禱告記念事工：https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工：https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁：https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道：https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva

文章內容：羅馬書7:21-23 談及保羅自己的掙扎, 「因為按我裡面的意思, 我是喜歡神的律，但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰, 把我擄去, 叫我附從那肢體中犯罪的律。」保羅在第七章用了「兩個律」、「在我裡頭」、「肉體之中」... 他是想說基督徒信主後,有屬肉體的,也有屬靈的, 信主後仍活在內外交戰的矛盾中嗎？但耶穌說「真理必叫你們得以自由」, 信主的人不是有這份自由活一個討主喜悅的生命嗎？保羅在這裡以過來人的身份, 述說過往他在宗教制度裡的掙扎，藉此勸勉跟他有相同背景的人，要脫離這個叫人死的體制歸向基督，才能向神結出果子來。Tags: 羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想,  釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅七章, Roman 7, 摩西五經, 恩典, 耶穌基督, 律法, 老我, 死, 軟弱, 自我中心, 不可貪心, 裏頭的罪, 立志為善, 行出來由不得我, 我真是苦, 心中的律, 屬肉體, 屬靈, 兩個律, 掙扎, 爭戰, 矛盾,罪魁, 誡命, 欺騙, 脫離制度, 討主喜悅, 結果子, 逼迫, 殺害, 掃羅, 司提反, 過來人, 扭曲, 善惡顛倒, 遵行聖經, 使徒,  亞拿尼亞, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台，希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具，去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到，我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國，藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分：「……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守…」（馬太福音 28：20上）。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ！ === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心： HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界： HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團： https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經： https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店： https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持！ 您現在可以做的： 1. 禱告記念事工：https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工：https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁：https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道：https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva

文章內容：羅馬書5:20「律法本是外添的,叫過犯顯多」, 保羅所說的律法是指摩西五經嗎？若按字面解, 會看摩西律法非常負面, 律法與恩典是互相排斥, 甚至會認為不必讀舊約, 因越讀只會越犯罪。如果律法真是這麼負面, 為何信徒很喜歡的金句：詩篇1篇, 詩人會說「惟喜愛耶和華的律法, 畫夜思想,這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁, 按時候結果子...」, 詩人喜愛和看律法很正面呢?耶和華在西乃山賜律法給子民的目的是甚麼？出20:19-21 「不要懼怕, 因為神降臨是要試驗你們, 叫你們時常敬畏他, 不致犯罪。」律法是要子民敬畏神, 不犯罪。保羅說「律法是外添的」是甚麼意思呢？而第七章一開始, 「弟兄們, 我現在對明白律法的人說」,保羅說這番話的對象是誰呢？Tags: 羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅七章, Roman 7, 摩西五經, 恩典, 耶穌基督, 律法, 老我, 死, 軟弱, 律法本是外添的,叫過犯顯多, 不用守律法, 西乃山, 晝夜思想, 溪水旁, 負面, pareiserchomai, 加拉太書2:4, 字面解經, 五經是信仰的根基, 敬畏神, 罪, miss the mark, 自我中心, 聖殿為核心, 離開神, 討神喜悅, 婚姻, 約的關係, 歸於別人,結果子, 控制, 離開體制, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台，希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具，去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到，我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國，藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分：「……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守…」（馬太福音 28：20上）。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ！ === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心： HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界： HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團： https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經： https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店： https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持！ 您現在可以做的： 1. 禱告記念事工：https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工：https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁：https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道：https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva

文章內容：若比較四福音, 會發現約翰福音是非常獨突的, 相同的故事如五餅二魚的神蹟、在客西馬尼園砍下大祭司僕人耳朵、獻香膏的女人等, 只有約翰福音記下名字, 馬太, 馬可或路加卻沒有，只記錄是「門徒」、「跟隨耶穌的一個人」、「一個女人」等等, 是人名不重要嗎？為何只有約翰記下呢？在獻香膏這事上. 約翰說是馬利亞, 也說拉撒路在當中, 並清楚說明地點就是「耶穌來到伯大尼, 就是他叫拉撒路從死裡復活之處」。為何約翰這麼詳細的記錄地點與拉撒路復活有關呢？ 而其他福音書卻沒有記錄拉撒路復活這事呢？但路加在16章財主與拉撒路的比喻中, 財主沒有名字只提供討飯人的名字, 是巧合? 還是路加故意用拉撒路這名字呢？Tags: 羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅七章, Roman 7, 摩西五經, 恩典, 耶穌基督, 律法, 老我, 死, 軟弱, 四福音合參, 平行經文, 符類福音, 福音書成書日期, 五餅二魚, 神蹟, 客西馬尼園, 獻香膏, 拉撒路, 復活, 不記名, 宗教勢力, 殺人, 早期教會, 殺人, 聖殿被毀, 伯大尼, 馬利亞, 門徒, 彼得, 祭司, 利未人, 掃羅, 使徒行傳9章, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台，希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具，去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到，我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國，藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分：「……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守…」（馬太福音 28：20上）。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ！ === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心： HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界： HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團： https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經： https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店： https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持！ 您現在可以做的： 1. 禱告記念事工：https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工：https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁：https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道：https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva

文章內容：歷史家約瑟夫形容耶穌時代三個主要的猶太教群體：撒都該人、法利賽人、愛色尼人。此外, 還有祭司, 文士, 奮銳黨等群體或派別. 儘管有不同的派別, 但他們的共同點都是以聖殿為核心。這此不同的派別不單彼此間有磨擦, 而且競爭激烈, 其中以撒都該派及法利賽派最為突出。當時若有人認耶穌是基督, 會被趕出會堂,被趕出會堂會有多大影響呢？宗教群體對民眾的控制有多大呢? 為何法利賽人非常緊張子民跟隨耶穌呢？Tags: 羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想,  釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅七章, Roman 7, 摩西五經, 恩典, 耶穌基督, 律法, 老我, 死, 軟弱, 生下來是猶太人, 三大宗教, Hurva Synagogue, 耶路撒冷, 聖殿被毀, 會堂, 羅馬管治, 巡撫, 應許地, 割禮, 記號, 亞伯拉罕, 立約, 選民, 文化, 倫理道德, 文明, 居里扭, 奮銳黨, Rabbi Yohanan Ben Zakkai, 維斯帕先, Yavneh, 塔木德經 === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台，希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具，去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到，我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國，藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分：「……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守…」（馬太福音 28：20上）。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ！ === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心： HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界： HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團： https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經： https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店： https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持！ 您現在可以做的： 1. 禱告記念事工：https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工：https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁：https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道：https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva

文章內容：猶太教是甚麼？是守律法? 是一個宗教? 對於猶太人來說猶太教不只是宗教, 是深入他們生命裡, 是每天的生活。保羅生下來是猶太人, 沒有選擇下自動成為猶太教的一份子, 第八日行割禮, 上主與亞伯拉罕, 以撒, 雅各的約, 他已經有份, 是上主的選民。上主應許給亞伯拉罕的地, 也一直傳給他和他的後代。保羅作為一個猶太人, 猶太教的一切深深影響著他。在歷世歷代的發展中, 猶太教有很多的轉捩點, 特別是公元6年, 羅馬人加強對以色列地的控制, 及後公元66-70年，耶路撒冷被圍困及聖殿被毀, 這段時間正是耶穌及保羅身處的時代, 這些事情對整個猶太教有甚麼影響呢？脫離這些背景, 將聖經簡化成每日金句, 忽略每本書都有它的主題, 脈絡, 怎能明白聖經呢？Tags: 羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅七章, Roman 7, 摩西五經, 恩典, 耶穌基督, 律法, 老我, 死, 軟弱, 生下來是猶太人, 三大宗教, Hurva Synagogue, 耶路撒冷, 聖殿被毀, 會堂, 羅馬管治, 巡撫, 應許地, 割禮, 記號, 亞伯拉罕, 立約, 選民, 文化, 倫理道德, 文明, 居里扭, 奮銳黨, Rabbi Yohanan Ben Zakkai, 維斯帕先, Yavneh, 塔木德經 === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台，希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具，去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到，我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國，藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分：「……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守…」（馬太福音 28：20上）。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ！ === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心： HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界： HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團： https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經： https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店： https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持！ 您現在可以做的： 1. 禱告記念事工：https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工：https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁：https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道：https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva

文章內容：羅馬書第七章最熟悉的金句就是「立志為善由得我, 只是行出來由不得我」, 是基督徒的常態掙扎嗎?有些會認為基督徒軟弱是很合理的, 看看像保羅這一個上主重用的僕人也說「我所願意的善, 我反不做, 我所不願意的惡, 我倒去做」(羅7:19) 普通信徒有軟弱掙扎是很正常的。有些甚至會說既然立志後也行不出來, 倒不如不立志更好。然而保羅自己在加拉太書2章也說「我已經與基督同釘十字架, 現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著」, 既然主耶穌在「我」裡面活著, 為何信徒仍然受那個「老我」所控制呢？保羅在第七章所描述的是他認識主耶穌之前還是信主之後的光景呢？究竟保羅這番話想說甚麼呢？Tags: 羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅七章, Roman 7, 摩西五經, 恩典, 耶穌基督, 律法, 老我, 死, 軟弱, 立志行善, 由不得我, 屬世, 屬靈, 肉體, 慾望, 信仰金句化, 兩個我, 常態, 合理化, 內心爭戰, 矛盾, 掙扎, 渴慕, 捆綁, 善, 惡, 失敗, 跌倒, 律法是外添, 兩個律, 與基督同釘十字架, 不再是我, 為主而活, 釋放, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台，希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具，去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到，我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國，藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分：「……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守…」（馬太福音 28：20上）。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ！ === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心： HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界： HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團： https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經： https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店： https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持！ 您現在可以做的： 1. 禱告記念事工：https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工：https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁：https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道：https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva

00:00 機構簡介01:07 本集內容 及 鳴謝羅馬書既然是一封書信，為何保羅要寫這信? 他的目的是想寫基督教「因信稱義」的教義嗎？請員 : 黃德光 Peter Wong==== 文章內容：信主的人是活在恩典之下, 不再作罪的奴僕, 現在有選擇的自由. 這份自由是指可以做任何事情嗎？保羅在羅馬書6章說 「將肢體獻給義作奴僕」, 若用奴僕這圖畫, 奴僕是沒有自由, 需要服從主人的吩咐, 保羅指出從前是委身在宗教制度之下, 是沒有選擇必須服從, 作制度的僕人. 現在不再是被逼, 是心裡願意順服耶穌. 那麼,作基督的僕人最重要做的是甚麼事呢？Tags in common: 羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅六章, Roman 6, 摩西五經, 仍在罪中,恩典顯多, 受洗, 復活, 死, 聯合, 奴僕,義, 耶穌基督, 作王, 獻給神, 律法, 寬恕Tags罪身滅絕, 罪的奴僕, 心志更新, 罪上死, 受洗歸入基督, 與基督聯合, 同死, 同埋葬, 向主活, 神學家, 解經書, 捆綁,私慾,明白, 應用, 使真理成為生命中的事實, 思考學習, 屬靈操練, 舊人, 新人, 脫離制度, 討神喜悅, 委身,commitment, 自由, 不認識神, 順從, 果子, 罪的工價, 永生, 不法, 釋放,obedient from the heart, 框架, 根基, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台，希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具，去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到，我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國，藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分：「……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守…」（馬太福音 28：20上）。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ！ === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心： HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界： HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團： https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經： https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店： https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持！ 您現在可以做的： 1. 禱告記念事工：https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工：https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁：https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道：https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva=== Background Music License ===Background music: adaytoremember.mp3Royalty Free Music: https://www.bensound.comLicense code: ZVELSTYISTZXDGKH

00:00 機構簡介01:07 本集內容 及 鳴謝羅馬書既然是一封書信，為何保羅要寫這信? 他的目的是想寫基督教「因信稱義」的教義嗎？請員 : 黃德光 Peter Wong==== 文章內容：羅馬書第六章, 保羅用了16次希臘文Hamarita 「罪」這個字, 除了在定義上正確明白這個字的意思外, 也需要切實理解經文的意義, 讓經文不止於頭腦上的明白, 而是讓聖經裡所講的每一句成為我生命的事實, 要靈命得以提昇. 第一樣需要學習操練卻最容易被忽略的，就是安靜在主前, 聖經教導我們要聽,「聽呀, 以色列」, 切切懇求上主改變我的生命,直至經歷上主在我生命工作. 這是第一層的理解. 而第二層理解，就需要從保羅的角度去看, 究竟保羅所說的罪, 是很概括性, 泛指一切得罪上主就是罪嗎？還是很具體的意有所指呢？Tags in common: 羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅六章, Roman 6, 摩西五經, 仍在罪中,恩典顯多, 受洗, 復活, 死, 聯合, 奴僕,義, 耶穌基督, 作王, 獻給神, 律法, 寬恕Tags罪身滅絕, 奴僕, 心志更新, 罪上死, 受洗歸入基督, 聯合, 同死, 同埋葬, 向主活, 神學家, 解經書, 捆綁,私慾,軟弱, 明白, 應用, 使真理成為生命中的事實, 屬靈操練, 舊人, 新人, 安靜在主前, 聆聽, Shema, 希臘文,Hamarita, 聽呀, 以色列, 理論, 經歷, 靈命成長, 讀經, 靈修,葡萄樹, 不中紅心, 走錯路, 制度化, 祭司, 釘十字架, 詩篇, 逼迫, 使徒行傳, 聖殿山,虛假, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台，希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具，去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到，我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國，藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分：「……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守…」（馬太福音 28：20上）。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ！ === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心： HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界： HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團： https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經： https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店： https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持！ 您現在可以做的： 1. 禱告記念事工：https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工：https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁：https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道：https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva=== Background Music License ===Background music: adaytoremember.mp3Royalty Free Music: https://www.bensound.comLicense code: ZVELSTYISTZXDGKH

00:00 機構簡介01:07 本集內容 及 鳴謝羅馬書既然是一封書信，為何保羅要寫這信? 他的目的是想寫基督教「因信稱義」的教義嗎？請員 : 黃德光 Peter Wong==== 文章內容：很多人常常會說「基督徒或牧師都是人, 人都會犯罪, 都會有軟弱。」這種講法剛剛相反保羅在羅馬書第六章說「我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢?」。羅馬書第六章6節「我們的舊人和他同釘十字架, 使罪身滅絕, 叫我們不再作罪的奴僕」, 若信徒不再被罪捆綁控制, 作罪的奴隸, 為何基督徒在信主後仍有很多試探及掙扎呢？不同神學家或解經書對於「向罪死」有不同的見解, 然而, 明白這些解釋及教導後, 在平日生活上應當怎樣應用, 使真理成為生命中的事實呢？Tags in common: 羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅六章, Roman 6, 摩西五經, 仍在罪中,恩典顯多, 受洗, 復活, 死, 聯合, 奴僕,義, 耶穌基督, 作王, 獻給神, 律法, 寬恕Tags牧師都是人, 人都會犯罪, 罪身滅絕, 奴僕, 心志更新, 罪上死, 受洗歸入基督, 與基督聯合, 同死, 同埋葬, 向主活, 無罪, 聖禮上, 道德倫理, 神學家, 解經書, 捆綁, 服侍罪, 私慾, 自由, 時態, imperative mood, indicative mood, 行在光明中, 試探, 立志行善, 引誘, 明白, 應用, 使真理成為生命中的事實,思考學習, 十字架, 屬靈意思, 舊人, 新人, 相反聖經, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台，希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具，去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到，我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國，藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分：「……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守…」（馬太福音 28：20上）。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ！ === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心： HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界： HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團： https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經： https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店： https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持！ 您現在可以做的： 1. 禱告記念事工：https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工：https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁：https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道：https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva=== Background Music License ===Background music: adaytoremember.mp3Royalty Free Music: https://www.bensound.comLicense code: ZVELSTYISTZXDGKH

00:00 機構簡介01:07 本集內容 及 鳴謝羅馬書既然是一封書信，為何保羅要寫這信? 他的目的是想寫基督教「因信稱義」的教義嗎？請員 : 黃德光 Peter Wong==== 文章內容：回到伊甸園的故事, 蛇問夏娃「神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？ 」,夏娃回答蛇「惟有園當中那棵樹上的果子, 神曾說你們不可吃, 也不可摸, 免得你們死」. 夏娃的問答加多了不可摸, 究竟在神的吩咐上加多了有沒有問題呢？從女人的回答, 反映了他們在想甚麼呢？從上主對亞當的審判, 又反映耶和華重視甚麼呢？以飲食條例為例子, 耶和華期望人完美地遵守誡命嗎？又以登山寶訓為例子, 耶穌在當中的教導是來自五經, 當中句括「不可殺人」「不可姦淫」「休妻」」「起誓」「報復」等內容, 有學者認為這不是恩典的語言, 因此大可不必要. 而馬丁路得說這部份不是福音, 與外邦人無關, 這些講法的問題在那裡?耶和華在西乃山與子民立約, 透過摩西將律法賜於子民, 耶和華與人立約是甚麼意思呢？, Tags in common: 羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅六章, Roman 6, 摩西五經, 仍在罪中,恩典顯多, 受洗, 復活, 死, 聯合, 奴僕,義, 耶穌基督, 作王, 獻給神, 律法, 寬恕Tags伊甸園, 分別善惡樹, 蛇, 亞當, 夏娃, 不可摸, 神的吩咐, 關係, 一次得救永遠得救, 613條, Fence around the torah, 審判, 飲食條例, 登山寶訓, 守誡命, chukkim, 律例, Mishpatim, 典章, Edot, 法度, 倫理道德, 愛與敬畏, Kashrut, 馬丁路得, 立約, 如何與神建立關係, 靈修, 讀經, 出埃及記, 逾越節, 堅定所立的約, 西乃山, 摩西, 十誡, 使徒行傳, 價值觀, 虛無縹緲, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台，希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具，去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到，我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國，藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分：「……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守…」（馬太福音 28：20上）。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ！ === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心： HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界： HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團： https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經： https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店： https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持！ 您現在可以做的： 1. 禱告記念事工：https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工：https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁：https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道：https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva=== Background Music License ===Background music: adaytoremember.mp3Royalty Free Music: https://www.bensound.comLicense code: ZVELSTYISTZXDGKH

00:00 機構簡介01:07 本集內容 及 鳴謝羅馬書既然是一封書信，為何保羅要寫這信? 他的目的是想寫基督教「因信稱義」的教義嗎？請員 : 黃德光 Peter Wong==== 文章內容：這課會透過耶穌的教導去了解保羅在想甚麼, 在路加福音五章36-39節, 新衣服補在舊衣服上, 新酒裝在舊皮袋裡, 耶穌這個比喻想說甚麼呢？為何「他總說陳的好」呢? 新酒及陳酒代表甚麼呢？在這比喻之前是記載耶穌呼召稅吏利未, 法利賽人及文士問耶穌為何耶穌的門徒不像約翰或法利賽人的門徒禁食祈禱, 耶穌的門徒又吃又喝, 他們問這問題是善意還是惡意呢？耶穌呼召利未與耶穌所說的新酒及陳酒的比喻有何關連呢？ Tags in common: 羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅六章, Roman 6, 摩西五經, 仍在罪中,恩典顯多, 受洗, 復活, 死, 聯合, 奴僕,義, 耶穌基督, 作王, 獻給神, 律法, 寬恕Tags比喻, 伊索寓言, 例子, 以自我為中心, 以神為中心, 體制之下, 善惡顛倒, 路加福音, 利未, 稅吏, 門徒, 無病的人, 義人悔改, 罪人, 禁食, 祈禱, 新郎, 新衣服, 補在舊衣服, 新酒, 陳酒, 皮袋, 總說陳的好, 施洗約翰, 法利賽人, 文士, 來跟從我, 撇下一切, 敬虔, 衡量, 與主關係, 難掌握, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台，希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具，去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到，我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國，藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分：「……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守…」（馬太福音 28：20上）。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ！ === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心： HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界： HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團： https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經： https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店： https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持！ 您現在可以做的： 1. 禱告記念事工：https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工：https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁：https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道：https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva=== Background Music License ===Background music: adaytoremember.mp3Royalty Free Music: https://www.bensound.comLicense code: ZVELSTYISTZXDGKH

00:00 機構簡介01:07 本集內容 及 鳴謝羅馬書既然是一封書信，為何保羅要寫這信? 他的目的是想寫基督教「因信稱義」的教義嗎？請員 : 黃德光 Peter Wong==== 文章內容：世人都犯了罪, 是否想說罪沒有分大與小，都是一樣的嗎？羅馬書很多章都有出現罪這個字, 單第六章罪這個字就出現了16次之多, 究意保羅所指的罪, 是指一般的罪嗎？回到羅馬書第四章7至8節, 「得赦免其過、遮蓋其罪的, 這人是有福的。主不算為有罪的, 這人是有福的。」」這裡中文聖經所講的「過」、「罪」、「罪」, 單看中文聖經可能認為過與罪意思差不多, 都是罪 Sin的意思。但保羅在這裡是引述大衛的詩篇32篇, 在希伯來文是指3樣罪, 分別是 pesha 過犯, chattath罪惡, Avon 罪孽, 可是在羅馬書四章6至8節, 只用了兩個希臘文分別是anomia, hamarita, hamarita, 由此可見單用中文或希臘文是不足夠去表達希伯來文罪的概念, 究竟保羅在第六章用了特別多罪這個字, 他其實在想甚麼呢？想了解罪這個字彙，請收看Youtube BASICS 系列Ep 35 共同語言不等於語言共通(罪)https://youtu.be/NhnXBoWXYGgBASICS Ep35 共同語言不等於語言共通（罪）Tags in common: 羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅六章, Roman 6, 摩西五經, 仍在罪中,恩典顯多, 受洗, 復活, 死, 聯合, 奴僕,義, 耶穌基督, 作王, 獻給神, 律法, 寬恕Tags同義字, 聖經翻譯, 希臘文, 希伯來文, 詩篇32篇, 罪, 過失, 羅馬書四章, Lawlessness, missing the mark. anomia, hamarita, 過犯, 罪惡, 罪孽, Thayer’s, 恩典之下, 律法之下, 犯罪, 寬恕, 肉身治死, 斷乎不可, 已死的人脫離了罪, 軟弱, 人會犯罪, 恩典夠用, 神是愛, 大罪, 小罪, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台，希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具，去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到，我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國，藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分：「……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守…」（馬太福音 28：20上）。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ！ === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心： HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界： HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團： https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經： https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店： https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持！ 您現在可以做的： 1. 禱告記念事工：https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工：https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁：https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道：https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva=== Background Music License ===Background music: adaytoremember.mp3Royalty Free Music: https://www.bensound.comLicense code: ZVELSTYISTZXDGKH

00:00 機構簡介01:07 本集內容 及 鳴謝羅馬書既然是一封書信，為何保羅要寫這信? 他的目的是想寫基督教「因信稱義」的教義嗎？請員 : 黃德光 Peter Wong==== 文章內容：羅馬書第五章, 保羅引述了四位人物, 亞當以自我為中心地活；亞伯拉罕以信靠神為典範；摩西頒布律法，卻不幸地到耶穌時期索做出一個信仰體制，以色列民從此一出生便在這體制中；耶穌以神為中心，把子民從自我為中心拯救出來。到第六章保羅問了兩條問題,V1「 我們可以仍在罪中, 叫恩典顯多嗎？」V15「我們在恩典之下, 不在律法之下, 就可以犯罪嗎？」接著保羅自己回答這兩條問題. 第六章結構雖然非常簡單,只有兩條問題, 但保羅為何會問這兩條問題呢？當時羅馬教會真實有信徒是經歷耶穌拯救後仍然繼續活在罪中, 叫恩典顯多嗎？還是這是保羅的假設性問題呢？若是假設, 為何保羅要作出這樣的假設呢？Tags in common: 羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅六章, Roman 6, 摩西五經, 仍在罪中,恩典顯多, 受洗, 復活, 死, 聯合, 奴僕,義, 耶穌基督, 作王, 獻給神, 律法, 寬恕Tags悔改, 重蹈覆轍, 亞當, 自我中心；亞伯拉罕, 信靠神, 榜樣, 摩西, 頒布律法, 耶穌, 以神為中心,拯救, 在基督裡, 掌權, 信心之父, 應用, 生下來, 爭議, 唔明白, 斷乎不可, 得勝, 遠離, 抵擋, 軟弱, 人會犯罪, 赦免, 恩典夠用, 認罪悔改, 試探, 神是愛, 包容, 恨惡, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台，希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具，去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到，我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國，藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分：「……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守…」（馬太福音 28：20上）。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ！ === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心： HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界： HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團： https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經： https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店： https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持！ 您現在可以做的： 1. 禱告記念事工：https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工：https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁：https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道：https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva=== Background Music License ===Background music: adaytoremember.mp3Royalty Free Music: https://www.bensound.comLicense code: ZVELSTYISTZXDGKH

00:00 機構簡介01:07 本集內容 及 鳴謝羅馬書既然是一封書信，為何保羅要寫這信? 他的目的是想寫基督教「因信稱義」的教義嗎？請員 : 黃德光 Peter Wong==== 文章內容：有很多解經書說羅馬書第六章是保羅在討論決志後,信徒成聖的生活, 然而, 信徒的成聖生活建立在甚麼上呢？是甚麼原因保羅會在第六章一開始就問：「我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？」是因為有未信主的朋友向信徒查詢嗎？從羅馬書的寫作背景入手, 羅馬書成信時是大約公元57年尼祿作王，信徒面對逼害, 彼得及保羅在他作王這段期間殉道. 保羅第一次在聖經出現的時候, 是以掃羅這個名字在使徒行傳7章出現, 司提反殉道時他在現場也喜悅他被害。他向主的門徒口吐威嚇兇煞的話, 去見大祭司,求文書給大馬色的各會堂, 可以找著信奉這道的人, 無論男女, 都准他捆綁帶到耶路撒冷. 他曾經非常激烈的逼害跟從耶穌的人. 但大馬色路上遇見主的經歷,他發現他過去一直所做的是錯, 這發現帶給他極大的震撼及衝擊, 完全將他扭轉, 由逼害的人改變成為熱心跟隨耶穌的人, 從保羅的書信可以見到這次經歷深深影響著他, 他雖未到過羅馬，郤寫信給羅馬的信徒，力勸他們不要走他以前的路，在宗教體制下大發熱心，郤不認識神。Tags in common: 羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 註釋, 得救,決志, 福音, 成聖, 罪性, 未信主, 信徒, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 羅六章, Roman 6, 摩西五經, 仍在罪中,恩典顯多, 受洗, 復活, 死, 聯合, 奴僕,義, 耶穌基督, 作王, 獻給神, 律法, 寬恕Tags聖經與現實的衝突, 大數,尼祿,保羅經歷, 加拉太書, 使徒行傳, 猶太教, 影響, 成書, 難明, 東土耳其, Gobekli Tepe, 哥貝克力石陣, 敍利亞, 亞拿利亞, 敬拜, 語言, 聖經無誤, 矛盾, 考古, 證明聖經, 伊甸園, 動搖, 考驗, 公元57年, 尼祿, 逼害, 殉道, 掃羅, 司提反, 口吐威嚇, 兇煞, 大祭司, 大馬色, 捆綁, 耶路撒冷, 被害, 衝擊, 改變, 回頭路, 大發熱心, 不認識神, 罪魁, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台，希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具，去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到，我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國，藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分：「……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守…」（馬太福音 28：20上）。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ！ === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心： HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界： HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團： https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經： https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店： https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持！ 您現在可以做的： 1. 禱告記念事工：https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工：https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁：https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道：https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva

00:00 機構簡介01:07 本集內容 及 鳴謝羅馬書既然是一封書信，為何保羅要寫這信? 他的目的是想寫基督教「因信稱義」的教義嗎？請員 : 黃德光 Peter Wong==== 文章內容：利未記記載了潔與不潔的條例, 很多人認為這些條例已經不合時宜, 基督徒不用遵守也不用理會。然而, 聖經都是神所默示的, 天地要廢去, 律法的一點一劃都不能廢去。 因此若想認識我們的上主, 就需要了解上主的心意是甚麼, 而非只講不用守不用理會。律法原本的目的是叫人在上主面前, 以上主的原則來過正確的生活討上主喜悅。然而在耶穌及保羅的時代, 律法卻衍生出一個宗教制度Kashrut，這一課會從飲食條例來看宗教制度是如何建立出來。Tags in common:羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 得救,福音, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 第五章, Roman 5, 摩西五經, 創世記, 預表Tags潔淨, 喜悅, 利未記, 申命記, Kashrut, Kosher, 合宜, 遵守, 飲食條例, 神所默示, 天地要廢去, 一點一劃, 上主心意, 健康, 環境因素, 律例, Chukkim, 敬畏, 愛, 過時, 唔關基督徒事, 認識, 唔食豬肉, 不用守, 字面, 精意, 討主喜悅, 標準, 亞伯拉罕, 以撒, 雅各, 應許, 節期, 屬靈, 應用 === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台，希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具，去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到，我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國，藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分：「……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守…」（馬太福音 28：20上）。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ！ === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心： HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界： HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團： https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經： https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店： https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持！ 您現在可以做的： 1. 禱告記念事工：https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工：https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁：https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道：https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva=== Background Music License ===Background music: adaytoremember.mp3Royalty Free Music: https://www.bensound.comLicense code: ZVELSTYISTZXDGKH

00:00 機構簡介01:07 本集內容 及 鳴謝羅馬書既然是一封書信，為何保羅要寫這信? 他的目的是想寫基督教「因信稱義」的教義嗎？請員 : 黃德光 Peter Wong==== 文章內容：若救恩不是單單一個免死金牌, 或天堂的入場券, 那救恩要在人生命裡達到一個怎樣的目標?甚麼情況會比繼續活在罪惡的捆綁下更差呢？在一個群體中一個以自我為中心的人會有多大影響力?若有人不願同流合污, 決意要按上主心意而活, 這人會遭遇怎樣的對待？ 羅馬書第五章可以分為三部份, 第一部份承接第四章亞伯拉罕的因信稱義, 保羅指出如今要把這個竭而不捨的信應用在跟隨主耶穌身上。 第二部份主要談主耶穌, 而第三部份比較亞當與耶穌。 Tags in common:羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 得救,福音, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 第五章, Roman 5, 摩西五經, 創世記, 預表Tags與神相和, 恩典, 自我中心, 以神為中心, 不是照我的意思, 乃是照父你的意思, 私慾, 邪惡, 貪婪, 惡毒, 嫉妒, 爭競, 改變, 拯救, 罪, 綑綁, 伊甸園, 死亡, 亞伯拉罕, 耶穌, 亞當, 信, 竭而不捨, 真理, Emunah, 宗教制度, 影響力, 逼迫, 決志, 同流合污, 免費禮物, 天堂, 付代價, 永生, 壓力, 核心, 自我保護, 權力, 彌賽亞, 趕出會堂, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台，希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具，去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到，我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國，藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分：「……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守…」（馬太福音 28：20上）。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ！ === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心： HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界： HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團： https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經： https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店： https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持！ 您現在可以做的： 1. 禱告記念事工：https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工：https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁：https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道：https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva=== Background Music License ===Background music: adaytoremember.mp3Royalty Free Music: https://www.bensound.comLicense code: ZVELSTYISTZXDGKH

00:00 機構簡介01:07 本集內容 及 鳴謝羅馬書既然是一封書信，為何保羅要寫這信? 他的目的是想寫基督教「因信稱義」的教義嗎？請員 : 黃德光 Peter Wong==== 文章內容：耶穌在地上的時候教導人正確明白摩西五經, 為何他在約翰福音八章46-47節卻說：「我既然將真理告訴你們, 為甚麼不信我呢? 出於神的, 必聽神的話, 你們不聽, 因為你們不是出於神。」(約8:46-47), 若他們不信不是因為聽不明白耶穌的教導, 那會是甚麼原因不聽呢？為何當時的宗教領袖輕慢耶穌呢？(約8:49) 「人若遵守我的道, 就永遠不見死」(約8:51) 這裡的死若不是指關係上的決裂, 會是甚麼意思呢？有沒有一個永遠不嚐死味的例子呢？透過明白約翰福音第8章解開羅馬書第五章。想了解約翰福音第八章31-59節，請收看Youtube 用BASICS查經系列用BASICS查經 - 人若遵守我的道，就永遠不見死《約翰福音》8:31-59Tags in common:, 羅馬書結構, 導論, 綜覽, 神學, 中心思想, 釋義, 大網, 結構, 經文背景, 鑰節, 主題, 因信稱義,釋經, 解經, 救恩, 得救,福音, 猶太人, 基督教教義, 保羅, 使徒, 宗教制度, 第五章, Roman 5, 摩西五經, 創世記, 預表, Tags :錯誤解經後果嚴重, 字面, 基督教歷史, 反猶主義, 私慾, 選民, 取代神學, 教會, 真以色列人, 外邦人, 父與子, 後代, 魔鬼, 不信, 撒瑪利亞人, 輕慢, 尊重, 睇學歷, 榮耀, 地位, 真理, 宗教領袖, 聖殿, 宏偉, 成功神學, 永生, 永死, 關係決裂, 分別善惡樹, 生命樹, 伊甸園, 罪的工價乃是死, 以上主為中心, Tikun Olam, 修復世界, 善行. 私心, 自我為中心, === 關於我們 About us ==== #夏達華 #研道中心 是一個 #聖經 教導平台，希望把一些關於聖經的 #猶太文化、 #語言、 #考古及 #地理 研究轉化成更深明白的 #聖經工具，去幫助一般 #信徒 以至 #傳道 者能原原本本地認識到，我們的主 #耶穌 怎樣在 #歷史 裡以一位 #猶太 #拉比 的身分來帶出祂的 #教導 和建立 #天國，藉此行出「大使命」裡很重要、卻普遍被輕看了的一部分：「……凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守…」（馬太福音 28：20上）。最終我們 #盼望 這個聖經平台能夠讓每一位信徒都有機會更全面地明自和 #活出 主耶穌交託給我們的 #大使命 ！ === 訂閱並追蹤 Links ==== 夏達華研道中心： HaDavar Yeshiva https://hadavar.org.hk 夏達華聖經世界： HaDavar Biblical World https://hadavarbiblicalmuseum.org.hk 聖地學習團： https://hadavar.org.hk/tour/ 網上查經： https://hadavar.org.hk/bibleserie/hebrewbible/ 網上商店： https://hadavar.org.hk/publications/ 夏達華研道中心需要您的支持！ 您現在可以做的： 1. 禱告記念事工：https://hadavar.org.hk/posts/ 2. 奉獻支持事工：https://hadavar.org.hk/supportus/ Facebook 專頁：https://www.facebook.com/HaDavarYeshiva Instagam : https://www.instagram.com/hadavaryeshiva/ YouTube 頻道：https://www.youtube.com/HaDavarYeshiva=== Background Music License ===Background music: adaytoremember.mp3Royalty Free Music: https://www.bensound.comLicense code: ZVELSTYISTZXDGKH